Местности и защитники

Тематическая и мотивная выразительность которую мы видим в работах Исидоры Иванович не являются частым и ежедневным качеством художника на ранних самостоятельных выставках. На тематическом и мотивном плане доминиауют пейсаж и специфичный, на опыте религиозных фреско росписях, портрет, а на плане выразительности мы видим, с одной стороны глубокую меланхоличность портрета, и исконную, элементарную трердость пейсажа с другой стороны. Исход Исидоры Иванович- это духовность религиозной живописи. Такая форма духовной опоры облегчает ей ясно формулировать символические рамки своих картин. Ангелы хранители и святители защитники ступают в самую блискую связь с местностью (крайем) или зданием, избавляются из рамок профанного и перемещаются в другую сакральную дименсию. В этом трансфере между мирами, открываются художественные и эстетические проблемы к которым художница должна была повернутся. Когда одно художественное произведение с религиозной функцией исступает из сакрального помещения и направляется в музеи или галереи, на него нужно смотреть не только религиозно но и эстетически. Символика таких картин усложняется и они становятся самореферентными и это мы видим на работах Исидоры Иванович. Ее ангелы и защитники не являются иконами, но также не являются простыми художественными цитатами к которым привык постмодерн, они являются местами символическим обменом мест комуникации. Такую комуникацию художница осуществляет уверенным художественным подчерком: экспрессивным рисунком, богатой палитрой, акцентированной текстурой, и очень часто, бурной композицией.
Переднами находится художественный мир все еще в возникновении, но в своих главных чертах уже ясный и определенный.

Саша Радойчич,
Доктор философских наук 

15.03.2010. Открывается выставка картин и рисунков Исидоры Иванович в галерее Культурного Центра "Лаза Костич" в Сомборе.

Выставку откроет художник и скульптор Милош Пейович в 19.00 часов.

Как студента МГАХИ им. В.И.Сурикова, Исидору Иванович вдохновляют русское духовное творчество, иконография и фрескография, мировые классики. Содержание и конституция творческой имагинации содержанны в высокой культуре, которая опирается на обдаренности, знании и сознании о живописи, ее истории, направлениями, техниками... досказанными сибиозом философии,истории и традиции...
В четко определенной духовной стороне своей живописи, она создает синтез со структурами современного художественного языка,которымдает своим картинам собственное высшее значение. В сементической структуре она встраивает себя в идеологию современной, начинает диалог со временем, его феноменом и вневременными размерами.
Вроде тематическая двойность, духовные и горные мотивы, в ее работах, как колоритом так и композицией и структурой заступленных элементов, сияет внутренняя связь, единственный художественный код свойственный ее творческой сути.
Рисунок на картине полон значения, уверен, четкий, под контролем, формирует полные формы фигур, скал, гор, поэтически маркирует твердость формы,полируя единственную структуру.
Колорит полон воздуха и света, пигмент чистый, доработанный фактурой широкого и треадого мазка.
Единство эстетики и поэтики видения в работах Исидоры Иванович, собирает ключевые знаки уже формированной тематической личности. Все противоположности прошлого и настоящего мира здесь соединены вечностью чистой духовности. Икоиы прохода к спасению от проходности.

Милош Пейович